《礼记 是谁书写的？孔子还是戴圣？》
你有没有在深夜翻过《礼记》，被其中“大道之行也，天下为公”震撼得热泪盈眶？或者在朋友圈看到别人分享“君子慎其独也”，忍不住点赞收藏？但你知道吗——这本书，其实不是孔子亲手写的，而是由一位叫戴圣的人整理编纂的。
很多人以为，《礼记》是孔子的著作，毕竟它讲的是礼乐制度、修身齐家治国平天下的大智慧。可真相是：孔子确实讲过“礼”，但他没写成书；真正把“礼”的思想系统化、文字化流传下来的，是他的学生和再传弟子们，最终由西汉时期的戴圣汇编成册。
举个真实案例：唐代大儒孔颖达在《五经正义》中明确指出，《礼记》原是先秦儒家关于“礼”的言论汇编，包括《曲礼》《檀弓》《王制》等49篇，内容来源广泛，有子夏、曾子、子游等人的语录。到了西汉，戴圣（字次君）从这些材料中精选了49篇，加上自己注释，编成我们现在看到的《礼记》版本——这就是“小戴礼记”。
有趣的是，戴圣不是孤军奋战。他的侄子戴德也编过一本《大戴礼记》，共85篇，可惜后来失传了大半，只有少数残篇留存。而戴圣的版本更精炼、逻辑更强，因此被后世广泛采用，成为科举考试必读的经典之一。
所以，下次你读到“君子之道，辟如行远必自迩，登高必自卑”，别急着说是孔子写的。那是戴圣从孔子思想中提炼出来的智慧结晶，是他用几十年心血整理出的文化遗产。
作为自媒体作者，我常想：真正的传承，从来不是一个人的独白，而是无数人的接力。孔子播下种子，戴圣浇水施肥，我们今天才能在朋友圈里优雅地引用“礼尚往来”而不觉突兀。
✨小知识彩蛋：如果你喜欢《礼记》，不妨读读《礼运篇》——那句“故人不独亲其亲，不独子其子”，正是戴圣从孔子思想中提炼出的“大同理想”，至今仍照亮我们的社会价值观。
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